"Selam olsun �brahim'e!"

Bu ba�l�k bana ait de�il; Kuran�a ait. (37:109)
�Kimlik s�nav��ndan ate�le s�nanarak ge�en �brahim,
�ki�ilik s�nav��n� da �kurban�la verip, �zbenli�ine ve
onun i�aret etti�i Mutlak Hakikat�e takarrubu
(yakla�mas�) �zerine, g�klerin tebrikini i�te bu
�ekilde al�yordu.

�brahim, kendisini ciddiye alman�n �b�r ad�yd�.
Kendisini ciddiye ald��� i�in, inanc�n� ve inkar�n�,
�evet�ini ve �hay�r��n�, kabul�n� ve reddini ciddiye
ald�. Bu ciddiye al�� sayesinde, �parmak ay�
g�sterirken parma�a de�il, parma��n g�sterdi�i
istikamete bakmay�� becerdi. G�ne�e, aya ve y�ld�zlara
tak�lmad�; onlar� hakikat y�r�y���nde bir i�aret ta��
olarak kulland�.

Ki�inin kendisini ciddiye almas�, hayat� ciddiye
almas�d�r. Hayat�n anlam�n� kavrayamayan ve ona anlam
veremeyen; �anlams�z� bir hayat� nas�l ciddiye als�n?
Hayat�n� anlamland�ran�n yaln�z hayat� de�il, d��leri,
h�lyalar�, umutlar� ve dualar� da ciddiye al�nmay�
hak eder. ��te �brahim, hayat� ciddiye ald��� i�in
r�yas�n�, h�lyas�n�, duas�n� da ciddiye ald�.
Kendisini ciddiye alanlar� Allah da ciddiye al�rd�. Bu
nedenle �brahim�in r�yas�, h�lyas� ve duas� g�kler
kat�nda ciddiye al�nd�; sonucu o ciddiyetle
de�erlendirildi. Bu ciddiyet, �brahim�in g�k kubbeye
sald��� ���l���n 4000 y�l sonra dahi burada/�imdi gibi
yank�lanmas�ndan anla��lm�yor mu?

Nemrut�un ate�ine odun ta��yanlar�n y�z�n� karartt���
bir d�nyada, �brahim� bir teslimiyete, �brahim� bir
dirence, �brahim� bir adan��a, �brahim� bir imana ne
kadar da ihtiyac�m�z var.

�a��n Nemrutlar� her yerdeler; �a��n �brahimleri
nerdeler? Nerdeler kendisini, inanc�n� ve inkar�n�
ciddiye alanlar? Nerdeler, hakikati araman�n bedelini
�deyerek hakikate ula�anlar? Nerdeler ge�iciye,
d�nyal��a, aldan��a �kurban gitmeyecek� sahici
�Kurbanlar�?

Bayram onlar�n bayram�d�r; bayram kurbanlar�n
bayram�d�r, kendi �z benli�ine yana�an, onunla
bulu�an, bili�en, tan��an ve sar��anlar�n, sorumluluk
�uuruna ula�anlar�n bayram�d�r. B�ylelerinin pay�na,
kurban bayramlar�nda �et� de�il �dert� d��er, elem
d��er, �st�rap d��er. ��nk� onlar �he�nin a�lad���n�
g�rm��lerdir.

�He�nin a�lad���n� g�renler

Zaman�n ve mekan�n, tarihin ve co�rafyan�n g�zlerini
g�renler �he�nin de g�zlerini g�r�rler. Sadece
�s�zlere� de�il, y�zlere ve �zlere de bakmay�
becerenler, �he�nin g�zlerine bakmay� da becerirler.
��te bu talihlilerden biri, Asaf Halet �elebi �he�nin
g�zlerini g�rm��; a�k�na Bis�tunlar� boyun e�diren
zaman�n Ferhatlar�na sesleniyor:

�vurma kazmay�

ferhaat

he�nin iki g�z� iki �e�me

aaahhh

da��n i�inde ne var ki

g�m g�m �ter

ya senin i�inde ne var

ferhaat�

�elebi�nin he�nin a�lad���n� g�ren g�zleri ger�ek
�brahim�i de put k�rarken g�rm��. O, put yap�mc�lar�na
k�zm�yor sadece, �sahte �brahimlere� de k�z�yor:

��brahim

i�imdeki putlar� devir

elindeki baltayla

k�r�lan putlar�n yerine

yenilerini koyan kim

...........

�brahim

G�nl�m� put san�p da k�ran kim�

Bayramlar g�n�lleri imar seferberli�idir

Elindeki baltay� �putlar�n� yerine g�n�llere
vuranlar�n ve kalpleri �put� niyetine k�ranlar�n
elinden, �ncelikle o baltalar� almak gerek. Dahas�,
k�r�k g�n�lleri sarmak, dertli y�reklere derman, k�r�k
kalplere merhem olmak gerek. Bir toplumda, g�n�lleri
imar edecek olanlar, mamur bir g�n�l ta��ma
bahtiyarl���na erenlerdir.

Korkmay�n �a��n sahte tanr�lar�ndan; t�m ihti�amlar�n�
korkunun krall���na bor�lu olanlar�n ekme�ine kat�k
olmay�n. Y���nlar�n korkular�ndan kendilerine iktidar
��karanlar�n gelece�i olmaz. Aldanmay�n onlar�n sahte
ihti�am�na; onlar�n ihti�am� Kur�an��n ifadesiyle
�giydirilmi� kalaslara�, �ncil�in ifadesiyle �badanal�
kabirlere� benzer.
Gelece�i yeniden in�a edecek olanlar, k�r�k g�n�lleri
ihya edecek olanlard�r. Bayramlar bunun i�in bulunmaz
f�rsatlard�r. Sab�r ipli�ini a�k i�nesine ge�irip
y�rt�lan umutlar� dikin. Toplumun t�m �ks�zleri,
yetimleri, yoksullar�, a�lar�, susuzlar� sizin do�al
m�ttefikinizdir. Sadece Kurban bayram� dolay�s�yla
doyas�ya et y�z� g�ren milyonlar�n duygular�n�, halk�n
yoksullu�uyla ve ac�lar�yla dalga ge�ercesine hayvan
muhabbetleri kurban bayramlar�nda depre�en yerli
�frans�zlar� nas�l anlas�n?

D���nce ma�durlar�n�n yatt��� hapishaneler, hastaneler,
�ocuk yuvalar�, huzurevleri, yoksul varo�lar sizden
sorulur. Mezardaki �l�lerini dahi bayramlarda
unutmayacak kadar vefak�r olanlar�n, ma�dur, mahkum,
mazlum, masum dirilerini unutmas� d���n�lemez.

Nemrut�un ate�ine odun ta��yanlara kar��l�k, �brahim�e
su ta��yanlar�n bayram� zaten m�barektir.

Mustafa �slamo�lu